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Sep202026
打开《史记》,我们看到帝王、将军、谋士。
打开欧洲中世纪史,也经常首先看到国王、教皇、战争。
于是很容易产生一种错觉:历史就是这些人创造的。
真正的问题是:普通农民在哪里?奴隶在哪里?女性在哪里?孩子在哪里?
那些不会写字的人在哪里?
答案非常残酷:他们当然存在。
只是没有留下足够文字。
所以历史研究最大的哲学问题之一就是:
我们看到的过去,...阅读全文
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Sep172026
现代人谈传统,经常使用两种截然相反的语言。
一种把传统看成宝贵遗产,认为现代社会的问题来自传统丢失;另一种则把传统理解成现代化的阻力,认为只有摆脱传统才能真正进步。
这两种说法都有一个共同问题:它们把传统看成一件可以随意拿起或者放下的东西。
但真正的传统并不是博物馆中的器物。
传统首先是一种已经进入人的思维方式、制度习惯和行为预期中的历史。
一个社...阅读全文
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Sep152026
现代人通常把家庭理解为私人领域。
工作属于社会,政治属于国家,而家庭属于个人。
但如果用这种观念直接理解传统中国,就很容易产生误判。
在漫长的农业社会中,家庭并不仅仅承担感情功能。
它同时承担生产、养老、教育、继承、救济、社会身份甚至部分治理功能。
换句话说,传统家庭并不是现代意义上的“小家庭”,而是一种微型社会组织。
一个人出生以后,从哪里获得食...阅读全文
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Sep132026
中国传统社会为什么如此重视“礼”?
如果只是把礼理解成礼貌、仪式或者繁文缛节,很难理解它为什么能够在中国历史上维持如此长久的生命力。
礼真正要解决的问题,其实是一个所有社会都必须面对的问题:
人与人不同,利益也不同,那么彼此究竟应当如何相处?
任何社会都需要边界。现代社会大量依靠法律、合同、组织规章和个人权利来确定边界,而传统社会没有如此密集的现代制度...阅读全文
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Aug072026
现代人通常认为,结婚最基本的前提应该是两个人相爱。如果父母因为土地、财富、阶层或家族关系决定孩子与谁结婚,我们很容易认为这种婚姻缺少自由。
但把目光向前推几百年,会发现世界许多地区的婚姻都不仅属于两个人。它首先关系两个家庭,其次才是两个个人。古代中国如此,欧洲贵族社会如此,世界很多传统农业社会也有类似特点。
这并不是说古代人不会爱情。真正发生变化的,是社...阅读全文
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Aug032026
现代人谈到“孝”,很容易把它理解成一种纯粹的伦理要求:孩子应该尊敬父母、赡养老人。有人把它视为中华传统美德,也有人认为传统孝道压制个人,尤其当“孝”被解释成无条件服从时,两种评价很容易彼此冲突。
但是如果把问题放回古代社会,就会发现“孝”绝不仅是家庭感情。它同时承担了今天由养老金、社会保险、医疗机构、法律和公共福利承担的一部分功能。理解这一点以后,我们才能真正理...阅读全文
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Jul222026
提到科举制度,人们往往会作出两种截然不同的评价。
一种观点认为,科举打破了贵族垄断,让普通人可以通过读书改变命运,是中国古代社会最重要的制度创新之一。
另一种观点则认为,科举把无数读书人束缚在经典和考试之中,使社会最优秀的人才长期围绕功名竞争,最终造成思想僵化。
这两种评价都抓住了科举制度的一部分,却都容易忽略一个更根本的问题:
科举制度不仅是一种考...阅读全文
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Jun182020
记得挺模糊的,据《义妖传》里说的一条长虫因为有悖伦理而被镇塔底,民间所闻白娘子她是怎么被镇压的,戏剧里说有法力的法海,识得许仙脸有妖气用计诓住白蛇收于钵盂下,不懂的是戏里偏说是因为白娘子水漫金山造成了生灵涂炭是有罪的,因此法海便以犯天条光明正大的投入牢笼,跟民间传记里是颠倒的,传闻是中计被收入钵盂而建雷峰塔镇之。
但伦理毕竟有时代的烙印,有些时代的风俗是可怕的...阅读全文
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Dec102018
裸贷新闻又来袭了。据《京华时报》报道,日前,一网友以“在看借贷宝那个10G的压缩包,我真心觉得那帮姑娘疯了……”为题发微博称,“该不是说她们穷疯了,而是说脑子真的不好。”该微博称,借款的女子大部分出生于1993年到1997年,“她们借钱的条件不光是裸照……”此微博一发出,引发广泛关注,阅读量已超百万。
裸贷是近些年社会上出现的一种贷款现象,它是指在进行借款时,以借款人手持个人信息的...阅读全文
作者:盘古飞龙 | 分类:
历史礼教 | 阅读:18,539 views | 标签:
网贷,
裸贷
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Dec102018
按:文化是一个寓言故事,它充斥着光明与黑暗、正义与邪恶的较量,倘若黑暗和邪恶的力量战胜光明和正义的力量,它演绎的是一部历史周期性轮回的野蛮史;倘若光明和正义的力量战胜黑暗和邪恶的力量,它沿革的是一部历史递进式发展的文明史。正如黑格尔所言:中国历史的本质只是君主臣民的一再覆灭和重复而已,从文明的角度讲,它毫无真正的发展和进步可言。究其根本原因,被国人弘扬和继学的...阅读全文
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Dec062018
一般来说,‘礼崩乐坏’是礼乐文化在特定历史时期内出现的一种特定社会现象,它是指旧的等级伦理秩序被打破,平等自由秩序或新的等级伦理秩序尚未建立之时出现的一种失序社会状态。或者说,在历史变迁中,打破旧的等级伦理秩序,构建平等自由秩序或新的等级伦理秩序的过程中,礼乐文化惨遭破坏,导致社会出现某种程度的失序状态,我们称之为‘礼崩乐坏’。那么,‘礼崩乐坏’只是构建在等级伦理道...阅读全文
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Oct132018
“读史使人明智”绝不是一句教科书的教谕!从不被现在历史左右思想的人才是睿智的人!
因为逐鹿中原,这只鹿是吃草的,它是世界通用的,因此看到一个理智的人说了一句足让人热泪盈眶的话“受伤的总是是穷人”,当然把穷人改成低下阶层或”鹿”会更恰当点。
统治阶层为了更好的掌控被统治者,美好的烟幕弹是必须的,奴隶社会主人是奴隶们的神,而奴隶自己则只视为是主人的附用的工具,这是...阅读全文
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Oct122016
主持人:我们继续下面要采访的第七集,第七集的标题是「我们的子孙后代如何安身立命」。我们在开始给大家播放了一个纪录片,这个纪录片就是民主选举。在这其中我们看到了这样的画面,这几个小学生,三年级,八岁,为了竞选当班长,拉帮结派,打倒对方,使用了很多非常不好的方法。而且我们看到这个画面,两个孩子串通同学们,对着那个小女孩就是喊「打倒、打倒」,很多观众看了之后非常难...阅读全文
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Oct122016
主持人:好,我们非常感谢您。我们继续下面的采访,这集节目是第六集,叫「恣情纵欲的代价」。我们继续开始,中国有句老话叫「万恶淫为首」,很多人不理解老祖宗为什么会说这种话,这个男女情爱,男女之间的这种关系,它又没有杀人,也没有放火,也没有做什么伤天害理的事情,它怎么就排到这么多恶事的第一个?它怎么就排到恶为首?
净空法师:对,因为淫会引起杀、盗,它等于是个媒介,它...阅读全文
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Oct122016
主持人:尊敬的老教授,再次感谢您接受我们的专访。人类生活在这个世间,确实存在三种关系,第一种是人和人的关系,第二种是人和天地万物的关系,第三种关系,我们上一次在节目当中没有涉及到,但是我们发现这个关系是回避不开的,而且它直接关系到整个人类社会的这些灾难、吉凶祸福,就是人和不同维次空间众生的关系,在儒释道就讲是鬼神。在佛法里告诉人们,就是人一旦去世之后,他的神...阅读全文
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Dec102015
主持人:尊敬的老教授,我们再一次感谢您接受我们的专访。我们的节目就从现在开始,在《法苑珠林》这部佛经会集本当中,在佛经上确实讲过这样的话,就是月亮上确实有月宫,确实有月天子、有天人,但是航天员真的也看不到,这是为什么?
老和尚:这是不同维次空间,如果有能力把空间维次突破就看到了。在理论上讲,这科学家承认的,空间维次是无量、没有限量的。科学真正实际上证实到的,这...阅读全文
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Nov102015
主持人:非常感恩您,能够再次接受我们的专访。我们这个节目的开始,是从牛顿定律开始的,三百多年前一只苹果从树上掉下来,一个定律就诞生,就是「万有引力」。但是这个定律不能说是牛顿发明,应该说是他发现的,因为在牛顿之前,苹果也会掉到地上来。
老法师:不错。
主持人:之所以说它是定律,就是因为它是个规律。现在就产生一个问题,有人就说学佛的人他们相信因果定律...阅读全文
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Oct202015
《和谐拯救危机第二部》第二集:人类在天地间生存面临最大危机
主持人:尊敬的老教授,我们再次感谢您接受我们的专访。
老法尚:谢谢。
主持人:我们在节目的开始之前,我们必须要先介绍一下您的一些背景。您老人家已经五十多年不看电视,不看报纸、杂志,这些广播都不听,彷佛是与世隔绝一样。但是大众发现,这并没有妨碍您在世间救苦救难,指点迷津,很多国家的元首、领导人...阅读全文
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Oct202015
《和谐拯救危机第二部》第一集:人类各种灾难的根源是什么
主持人:尊敬的老教授,再次感谢您接受我们的专访,这次已经是第二次。今年您老人家已经八十二岁,过去为了社会大众消灾免难,为了国泰民安,一年当中您三次给社会大众顶礼。我们中国有一个非常厚道的传统,要知道好歹!我们这些做后人的不能让外人笑话,说你看这么优良的传统,但是他们的后人都不知道感恩、都不知道还礼。今天我...阅读全文