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林黛玉之死(上)——厦门座谈会《红楼梦》记

      《黛玉之死》上

  ——厦门红楼会记 <张魂/文>

daiyuzhisi

黛玉之死(上)

     黛玉死了!

     黛玉当然是死的!要是不死,怎么还有你们这些嚼舌的人呢? 

     今天我不知道为何会受邀这次的座谈会,也不知道为何会去参加,只知道,主持这个座谈会的是个文学倡导者和古文学的研究者,他的热情真的很感染人,我说我只是一个业余的文学爱好者和对书法痴迷,书法又名不见经传的,把我叫去,辱没了大家的法眼,那是罪过的很呐,连累到你那更是罪过,不如让我跟着林黛玉,独自流泪便了,但他说,你知道的,这个社会,这个时代,真言已经渐渐失去,说实话,敢说实话的,不沾商业利益的,几乎绝种了,你不去,我办这个座谈会,就少了一些什么,没啥意义!但我坚持说,我去了,要是话没说一半,就被人给轰出来了,这个还是小事,把你的脸面给扫了,那可不好,他说,不会的,我们都不是追求名利的人,只想提倡古文学,发扬中国文化,保持时代的那一缕纯真的人,脸面都不是很重要,又何必计较太多,没有人敢说,都说一些不着边际的东西也没啥意思,我说你也太看重了我吧,我是业余的,根本不是那个料,别人都是看学历,看地位,看肚子有几个月的啤酒肚,才能去的,我凑那个热闹有点不协调,他说,你说这个话,也说明,你还是把名利看得很重啊,我不答应了,我把名利看得很重,你有没有搞错,我穿的都是摆摊货,吃得都是小摊菜,蹲得都是茅厕(现称公厕),从来不喜欢跟人应酬,从不参加酒会舞会,从不参加什么座谈会,什么茶楼会,更不参加公关场合的摆秀活动,就喜欢一个人静静的研究一下书法,看看一些古籍,在博客上发发一些牢骚,我——注重名利,他说那你去不去呢!去,当然去了,不去被你说是庸俗的人,那多俗套,去去去!

      座谈会很小,真的很小,不是什么大酒楼,也不是什么大展会,就是一间茶楼里面的一个茶厅,大概能容纳二十个人的长桌,上面拉着一个条幅,《林黛玉之死——商讨会》鲜红的布上,写着几个楷体,就是很普通的那些楷体,没有行书的味道,公正的很,我矗立良久,看着那些字,摇了摇头,没创意!

      商讨的人还算不少,良莠不齐,矮胖长瘦,各色各样的人都有,儒雅的人还是有几个的,至于我那当然不算是儒雅的人,挺多算是一个凑数的小丑,反正我不注重名利,也就算了,大都不认识,就认识那个古学研究者,是他主持的这个商讨会,桌上就简单摆个茶杯,预算一个下午,从下午2点到6点!

      主持人从不废话,直接说了,因为他也是正直的人,他说:“这次座谈会是针对,近日在电视剧播出新翻拍的电视剧《红楼梦》而引发的,我觉得我们很有必要为中国的文化说点事,也许是我个人的一厢情愿,我只觉得,我们中国文化几乎丧失殆尽,能保留和发扬的太少,所以邀请各位说说一些事,看看对红楼梦这部小说巅峰之作的看法,当然我们不属于红学研究者,我们是闲来没事情,坐下来,聊聊天,打发这些气闷的生活!黛玉到底是怎么死的,这个较流行的比说法,是泪流尽而死的,只是一个还泪的故事!大家有什么其他比较好的看法,或者其他不同的建议,或者从红楼梦这本小说里研究出什么新的看法!大家尽量扯吧!”

      讨论是激烈的,并且是争论的,几乎分成了两派,一个对影视上的演绎极力的贬低,一派极力的吹捧,一派说有辱红楼梦这部小说的宗旨,一派说演绎的很到位,最起码很尊重原著,当然还有中立者,我就是其中的一个,因为我一般不太喜欢在热闹的场合跟人家争论什么!

      讨论开始是从林黛玉的死法探讨!有的人说:“我比较赞同刘心武的那个研究,他是一个红学研究大家,他说,林黛玉的死法,应该是非常诗意的,而且还是跳湖自尽的,因为他是还泪的,泪尽了,只好是从水里返回太虚幻境比较恰当,刘心武从红楼梦的歌姬唱《红楼梦》十二支曲给贾宝玉听,来解释这个故事的结局和人物的命运走向!从红楼十二曲里的〔终身误〕:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。任是无情也动人。”还有在什么正册里的“可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋.”中的只言片言里说出对人物命运的预测,此两曲都说到说黛玉和宝钗两个人命运和结局!有的人说:“林黛玉的死法,应该是很悲惨的,那是受封建社会礼教下的牺牲品,有着无奈的控诉,只好死法成仙来掩盖作为封建女子的悲惨境况!那她到底是如何的死法,死时是什么样的状况,则道不出个所以然来!

     自从有了红楼梦,涌现出一批又一批的红学大家,但究竟谁是真正的红学大家,那还不知道,唯一感到令人欣慰的是,红学家造就了许许多多的金钱铜银,养活了大半个中国,因此红楼女子的死法那更是离奇的很,而如今的社会的发展流行手段,那更是演绎极其到位,因为它究竟养活了又无数个明星红学大家,建起了红楼大厦,也为娱乐业增色了不少,因为在如今的社会上广告的目的就是能引起关注,只要能引起关注,即使把猪头、狗头装在自己头上,那也是不为过的!而今天,我能参加这个座谈会,并没有写明是红学座谈会,也没有搞什么大动作的活动,只是想如何把中国古典小说的巅峰之作精髓更好的发扬,而针对这些的讨论,我也不是很懂,只好把自己当做旁观者的一个小丑,看着台上的表演。至于能演出什么结果来,那还不知道!林黛玉究竟是有才女之称的,当然这个才隶属于曹雪芹的,虽然说他生前被饿死了,但他最起码养活了后代大半个中国,这个功绩是不能抹杀的,这如同后人把他演绎成电视剧,活生生的展现红楼梦里的醉生梦死,歌姬放浪,这个影响的功绩也是不能抹杀的!但为何曹雪芹只写了八十回呢?为什么不把结局告诉我们后人呢,难道就是为了给我们后人有饭吃,这个倒是值得玩味的!至于后来补上去的四十回,也不知道是出自哪个人之手,跟前八十回的暗诗,完全不一样,不知道是什么目的?只是从一些野史上听说,好像是清朝乾隆皇帝有干涉过,说有辱前人祖宗的威名,就下了一道圣旨,修改了一些,以防老百姓看了,对清王朝有偏见,或者怕是后人对他有偏见,他的“十全老人”就做不实了。那么黛玉如果在曹雪芹先生笔下的结局究竟该如何呢?

      讨论还在继续,无非就是围绕着以前那些红学家的观点,驳来驳去的,也没啥好创意的,我那位古文学研究家朋友,看到我没有发言,就站起来,说了:“张,你有什么意见,你对林黛玉的死法,有什么更好的建议吗?”我说:“这么多大家在这里,怎么能让我这个业余说有更好的意见呢?”其他人听到我这样说,有的人眼里都闪现有点仇视的眼光,有的则是漠然,有的心满意足!如果偏要说呢:“就抛砖引玉吧,我没什么好的意见,唯一想说的是,黛玉之死,并不是病死的,也不是自尽的,这里这个说法并不是针对那个红学大家的刘心武老师的,只想来点学术自由,不要相信权威,黛玉的死法,是泪干而亡的,这个说法,是铁定的,也是最流行的说法!也非常符合曹雪芹在红楼梦开头所说的,还泪迷情,照小说的诗里,我个人更觉得她是在小树林里,神消形散,精气神消失,桃花满天飞而给埋葬的…不是有一句“玉带林中挂”么!那么黛玉究竟为何在树林中死去,死去时后的心境,究竟在想什么呢?是否真的有太虚幻境的姐妹们来迎接呢?….

                                      讨论继续中….

     那该如何表达林黛玉之死的,讨论的情节说到这些,就该整理出一片散文出来了《黛玉之死》(下)

魂断梦桥(张魂/记)

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     《枉凝眉》

原词:曹霑(雪芹)  作曲:王立平
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化!啊……啊……啊……啊……
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花。想眼中,能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
编曲:马铮、傅强
箫:石磊 古筝:段银莹 琵琶:王晶





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该日志由 魂断梦桥 于2012年05月27日发表在 历史哲学, 文艺, 琴棋书画 分类下, 你可以发表评论,并在保留原文地址及作者的情况下引用到你的网站或博客。
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